এটা যুগত কিমান বছৰ? | How many years in an era?
এটা যুগত কিমান বছৰ?
হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত, এটা "যুগ" হৈছে সময়ৰ এক চক্ৰ য'ত চাৰিটা যুগা অন্তৰ্ভুক্ত থাকে: সত্য যুগ, ত্ৰেতা যুগ, দ্বাপাৰ যুগ আৰু কালিয়ুগা। যুগৰ বিষয়ে কোৱা হয় যে এটা যুগ লাখ বছৰ, কিয়নো সত্যুগৰ বয়স প্ৰায় ১৭ লাখ ২৮ হাজাৰ বছৰ, ট্ৰেতা যুগ ১২ লাখ ৯৬ হাজাৰ বছৰ, দ্বাপাৰ যুগ ৮ লাখ ৬৪ হাজাৰ বছৰ আৰু কালী যুগ ৪ লাখ ৩২ হাজাৰ বছৰ বুলি কোৱা হয়।
এই যুগবোৰে ধৰ্ম আৰু গুণৰ অৱনমিত ক্ৰম অনুসৰণ কৰে, প্ৰতিটো যুগ পূৰ্বৰ যুগতকৈ চুটি। যুগ চক্ৰৰ মুঠ সময়কাল ৪৩.২ লাখ বছৰ বুলি কোৱা হয়। প্ৰতিটো যুগ অন্বেষণ কৰি মাজত কিছু আকৰ্ষণীয় পৌৰাণিক কাহিনী যোগ কৰা যাওক।
সত্য যুগ (সোণযুগ): এই যুগ সত্য আৰু গুণৰ যুগ, য'ত ধৰ্মৰ প্ৰাধান্য থাকে। ই ১৭.২৮ নিযুত বছৰলৈকে চলিব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। এই যুগত মানুহ গুণী আছিল, আৰু তেওঁলোকৰ মন নেতিবাচকতাৰ পৰা মুক্ত আছিল। ধৰ্ম (ধাৰ্ম) নিখুঁতভাৱে পালন কৰা হৈছিল, আৰু সকলো সত্তাৰ মাজত সমন্বয় আছিল।
আমোদজনক পৌৰাণিক কাহিনীঃ হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি ভগৱান বিষ্ণুৱে সত্যযুগত মাছৰূপে অৱতাৰ লৈছিল যাতে মনু ঋষি আৰু সপ্তৰীষী (সাতজন মহান ঋষি)ক মহাপ্লাৱনৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। তেওঁ মনুৰ নাওখনক অশান্ত পানীৰ মাজেৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, সুৰক্ষা আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতীক।
ত্ৰেতা যুগ (ৰূপৰ যুগ): ত্ৰেতা যুগ হৈছে যজ্ঞ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যুগ। ই ১২.৯৬ নিযুত বছৰ স্থায়ী হয়। পূৰ্বৰ যুগৰ তুলনাত মানুহৰ গুণ আৰু স্মৃতি সামান্য হ্ৰাস পায়। এই সময়ত আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু যজ্ঞ (যজ্ঞ) সম্পাদনৰ গুৰুত্ব বাঢ়ি যায়।
আমোদজনক পৌৰাণিক কাহিনীঃ ত্ৰেতা যুগত ভগৱান বিষ্ণুৰ অৱতাৰ মহান ৰজা ৰামে নিজৰ পত্নী সীতাক অসুৰ ৰজা ৰাৱণৰ পৰা উদ্ধাৰৰ বাবে মহাকাব্য যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। ৰামায়ণ নামেৰে পৰিচিত এই কাহিনীটোত কৰ্তব্য, ভক্তি, ভাল-অশুভৰ সংগ্ৰামৰ উদাহৰণ।
দ্বাপৰ যুগ (ব্ৰঞ্জ যুগ): এই যুগত গুণ আৰু ধাৰ্মিকতাৰ আৰু অধিক অৱনতি ঘটে। ই ৮ লাখ ৬৪ হাজাৰ বছৰ স্থায়ী হয়। এই যুগত মানুহ অধিক বস্তুবাদী হৈ পৰে আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ গুৰুত্ব কমি যায়। অনুষ্ঠানবোৰ অধিক জটিল হৈ পৰে আৰু প্ৰায়ে ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
অধিক পঢ়ক : আঙুৰ খোৱাৰ শীৰ্ষ ১০ টা স্বাস্থ্য উপকাৰীতা | ভাৰতৰ আটাইতকৈ দীঘল নদী খনৰ নাম কি? | ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান কি? | ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় খেল কি? | ভাৰতৰ প্ৰথম গৱৰ্ণৰ জেনেৰেল কোন আছিল?
আমোদজনক পৌৰাণিক কাহিনীঃ দ্বপৰ যুগত ভগৱান বিষ্ণুৰ আন এক অৱতাৰ ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ উপস্থিতি চিহ্নিত কৰা হৈছে। তেওঁৰ জীৱনৰ বুৰঞ্জী মহাভাৰতত লিখা আছে, য’ত ভাগৱত—কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰত প্ৰদান কৰা কৰ্তব্য আৰু ধাৰ্মিকতাৰ গভীৰ বক্তৃতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
কলিযুগ (লৌহ যুগ): বৰ্তমান আমি যি যুগত বাস কৰি আছো বুলি কোৱা হয়, সেয়া হৈছে কলিযুগ, অন্ধকাৰ আৰু অৱনতিৰ যুগ। ই ৪ লাখ ৩২ হাজাৰ বছৰ স্থায়ী হয়। এই যুগত গুণ আৰু ধাৰ্মিকতা বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পাইছে আৰু মানুহৰ নেতিবাচক গুণৰ প্ৰতি অধিক প্ৰৱণতা আছে। আধ্যাত্মিকতাই অসংখ্য প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয়।
আমোদজনক পৌৰাণিক কাহিনীঃ কলিযুগত বিশ্বই ব্যাপক নৈতিক আৰু নৈতিক অৱনতিৰ সন্মুখীন হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। অৱশ্যে হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত এইটোও কোৱা হৈছে যে বিষ্ণুৰ ভৱিষ্যত অৱতাৰ ভগৱান কল্কীয়ে ধাৰ্মিকতা পুনৰুদ্ধাৰ আৰু অশুভ শক্তি ধ্বংস কৰিবলৈ বগা ঘোঁৰাত উঠি আবিৰ্ভাৱ হ’ব।
যুগ চক্ৰটো অবিৰত চক্ৰত পুনৰাবৃত্তি হয় বুলি কোৱা হয়, প্ৰতিটো যুগে পূৰ্বৰ যুগৰ পিছত লয়। ৪৩.২ লাখ বছৰৰ পিছত এই চক্ৰটোৱে নিজকে সম্পূৰ্ণ কৰি সত্যযুগলৈ উভতি যায়, যাৰ ফলত সৃষ্টি, সংৰক্ষণ আৰু বিলুপ্তিৰ চিৰন্তন মহাজাগতিক ছন্দৰ প্ৰতীক।
Comments
Post a Comment