upscdream.in

পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ওচৰত থকা গ্ৰহটোৰ নাম কি পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ গ্ৰহটো হৈছে শুক্ৰ। শুক্ৰৰ আকাৰ, গঠন আৰু সান্নিধ্য একে হোৱাৰ বাবে প্ৰায়ে পৃথিৱীৰ "ভগ্নী গ্ৰহ" বুলি কোৱা হয়। আমাৰ সৌৰজগতত ই এক বিশিষ্ট স্থান দখল কৰিছে, আৰু ইয়াৰ অন্বেষণে আমাক গ্ৰহ বিজ্ঞানৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু ৰহস্যৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে। শুক্ৰ হৈছে সূৰ্য্যৰ পৰা দ্বিতীয় গ্ৰহ, ইয়াৰ গড় দূৰত্ব প্ৰায় ৬৭.২ মিলিয়ন মাইল (১০৮.২ মিলিয়ন কিলোমিটাৰ)। পৃথিৱীৰ এই সান্নিধ্যই শুক্ৰ ৰাশিৰ আকাশৰ অন্যতম উজ্জ্বল বস্তু হিচাপে গঢ়ি তুলিছে আৰু ইয়াক যুগ যুগ ধৰি পৰ্যবেক্ষণ আৰু অধ্যয়ন চলি আহিছে। শুক্ৰৰ অন্যতম আমোদজনক বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াৰ চৰম বায়ুমণ্ডল। ইয়াত মূলতঃ কাৰ্বন ডাই অক্সাইড (প্ৰায় ৯৬.৫%) আৰু ছালফিউৰিক এচিডৰ ডাঠ ডাৱৰ থাকে, যিয়ে পলায়নবাদী সেউজ গৃহ প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি কৰে। এই পৰিঘটনাৰ ফলত পৃষ্ঠৰ উষ্ণতা জ্বলি উঠিছে, যাৰ ফলত শুক্ৰ আমাৰ সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ উষ্ণ গ্ৰহ হৈ পৰিছে। শুক্ৰ সূৰ্য্যৰ পৰা বহু দূৰত থকাৰ পিছতো বুধ গ্ৰহৰ পৃষ্ঠতকৈ অধিক উষ্ণতা ৯০০ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট (৪৭৫ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ) পৰ্যন্ত উষ্ণতা বৃদ্ধি পাব পাৰে। এই তীব

  সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ গৰম গ্ৰহ কি আমাৰ সৌৰজগতৰ বিশাল মহাজাগতিক থিয়েটাৰত এনে এটা গ্ৰহ আছে যিয়ে সাহসেৰে আটাইতকৈ উষ্ণ গ্ৰহৰ উপাধি দাবী কৰে। ই আন কোনো নহয় পৃথিৱীৰ ৰহস্যময় যমজ শুক্ৰ। কিন্তু আকাশী ৰহস্যৰ এই ক্ষেত্ৰখনত শুক্ৰৰ জুইকুৰাৰ আধিপত্যৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ হয়তো দেখাত যিমান পোনপটীয়া নহ’বও পাৰে। প্ৰায়ে পৃথিৱীৰ যমজ সন্তান বুলি কোৱা এখন মোহনীয় জগত শুক্ৰই প্ৰতাৰণামূলক বাহ্যিকতাক আশ্ৰয় দিয়ে। ডাৱৰৰ ঘন কফনত পৰিধান কৰা ই ইয়াক চাই থকাসকলৰ বাবে এক মোহনীয় ৰহস্যৰ সৃষ্টি কৰে।  সৌৰজগতৰ আটাইতকৈ উষ্ণ গ্ৰহটো হৈছে শুক্ৰ। ইয়াৰ পৃষ্ঠভাগ অৱশ্যে আমন্ত্ৰণৰ বাহিৰে আন একো নহয়। শুক্ৰৰ প্ৰতাৰণামূলক সৌন্দৰ্য্য মহাজাগতিক কৌশলৰ পাঠ, কাৰণ সেই অভেদ্য ডাৱৰবোৰৰ তলত চৰম উষ্ণতা আৰু চেপি ধৰা বায়ুমণ্ডলীয় চাপৰ নৰকীয় দৃশ্যপট নিহিত হৈ আছে। এতিয়া শুক্ৰই কিয় আটাইতকৈ উষ্ণ গ্ৰহৰ উপাধি দাবী কৰে তাৰ জ্ঞানত গভীৰভাৱে সোমাই যাওঁ আহক। ইয়াৰ উত্তৰ ইয়াৰ ডাঠ, কাৰ্বন ডাই অক্সাইড সমৃদ্ধ বায়ুমণ্ডলত নিহিত হৈ আছে। শুক্ৰ গ্ৰহ সৌৰজগতত অতুলনীয় পৰিসৰত চৰম সেউজ গৃহ প্ৰভাৱত ভোগে।  সূৰ্য্যৰ জ্বলন্ত বিকিৰণ ডাৱৰৰ আৱৰণৰ মাজেৰে সোমাই যায় আৰ

ভাৰতৰ জাতীয় সংগীত ৰচক কোন | Who is the composer of the National Anthem of India? ভাৰতৰ জাতীয় সংগীত "জন গণ মন" ৰচনা কৰিছিল বিখ্যাত কবি ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে। এই গীতটোৱে ভাৰতৰ গীত হিচাপে কাম কৰে আৰু জাতীয় ঐক্য আৰু গৌৰৱৰ প্ৰতীক। ঠাকুৰৰ ৰচনাসমূহ কেৱল সংগীতৰ এক মাষ্টাৰপিছ নহয়, ভাৰতৰ বৈচিত্ৰময় আৰু সাংস্কৃতিকভাৱে চহকী ঐতিহ্যৰ প্ৰতিফলন। ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ আছিল বহুমুখী প্ৰতিভা। ১৮৬১ চনৰ ৭ মে’ত কলিকতা (বৰ্তমান কলকাতা)ত জন্মগ্ৰহণ কৰা ঠাকুৰ কেৱল এজন কবিয়েই নহয়, এজন দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ, চিত্ৰশিল্পী আৰু নাট্যকাৰো আছিল। ১৯১৩ চনত তেওঁৰ কবিতা সংকলন "গীতঞ্জলি"ৰ বাবে সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম এছিয়ান। ঠাকুৰৰ সাহিত্যিক আৰু কলাত্মক অৱদানে ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ লগতে সমগ্ৰ বিশ্বতে এক অমলিন চিন ৰাখিছে। ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ "জন গণ মন" ৰচনা ১৯১১ চনত, মূলতঃ ইংৰাজ ৰজা পঞ্চম জৰ্জ ভাৰত ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে। বাংলা গীতবোৰ সুন্দৰ আৰু সুৰীয়া সুৰত চেট কৰা হৈছে। ১৯১১ চনৰ ২৭ ডিচেম্বৰত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কলিকতা অধিৱেশনত প্ৰথম গোৱা এই আন্দোলন ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন

বন্দে মাতৰম গীতৰ কোনে ৰচনা কৰিছিল ? | Who composed the song Vande Mataram? প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি দেশপ্ৰেমৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰেৰণাৰ উৎস হিচাপে পৰিগণিত হোৱা "বন্দে মাতৰম" গীতটোৱে বহু ভাৰতীয়ৰ হৃদয়ত এক বিশেষ স্থান দখল কৰিছে। এই আইকনিক গীতটোৰ সুৰকাৰ হৈছে ১৯ শতিকাৰ সময়ছোৱাত জীয়াই থকা বিশিষ্ট বঙালী কবি, ঔপন্যাসিক, সাংবাদিক বংকিম চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়। "বন্দে মাতৰম" প্ৰথমে বাংলা ভাষাত ৰচনা কৰিছিল বাংকিম চন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ে। গীত হিচাপে নহয়, কবিতা হিচাপে লিখিছিল। ১৮৭৬ চনত তেওঁৰ উপন্যাস "আনন্দমথ"ত এই কবিতাটো প্ৰথম প্ৰকাশ পাইছিল। ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহৰ সময়ত পৰিৱেশিত এই উপন্যাসখনে ভাৰতীয়সকলৰ মাজত জাতীয়তাবাদী আৱেগ জগাই তোলাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। "বন্দে মাতৰম" বাক্যাংশটোৰ নিজৰ অৰ্থ ইংৰাজীত "I bow to you, Mother"। কবিতাটিৰ প্ৰেক্ষাপটত ই মাতৃভূমি ভাৰতলৈ এক শ্ৰদ্ধাৰ প্ৰণাম। ভাৰতীয় উপমহাদেশ ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ অধীনত থকা সময়ত এই কবিতাটো ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু ই জাতিটোক একত্ৰিত কৰি বিদেশী আধিপত্যৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ আহ্বান হিচাপে কাম কৰ

মানুহৰ শৰীৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ হাড়টো কি? মানুহৰ শৰীৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ হাড় হ’ল ফেমাৰ, যাক সাধাৰণতে উৰুৰ হাড় বুলি কোৱা হয়। ই মানুহৰ কংকাল তন্ত্ৰৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান, ই শৰীৰৰ ওজন সহ্য কৰা আৰু বিভিন্ন কামত সহায় কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।  মানুহৰ শৰীৰৰ অন্যতম দীঘল হাড় (femur) । ই নিতম্বৰ গাঁঠিৰ পৰা আঁঠুৰ গাঁঠিলৈকে বিস্তৃত হৈ থাকে। ই এটা শক্তিশালী আৰু মজবুত হাড়, ইয়াক খোজ কঢ়া, দৌৰা, জপিয়াই পৰা আদি কামৰ সময়ত ইয়াৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা যথেষ্ট বল আৰু চাপ সহ্য কৰিব পৰাকৈ ডিজাইন কৰা হৈছে। ফিমাৰত মূৰ, ডিঙি, খাদ আৰু দূৰৱৰ্তী মূৰ আদি কেইবাটাও মূল উপাদান থাকে। ফিমাৰৰ মূৰটো নিতম্বৰ চকেট বা এচিটাবুলামৰ সৈতে সংযোগ হৈ নিতম্বৰ সংযোগস্থল গঠন কৰে। এই বল-এণ্ড-চকেট জইণ্টে বহুতো গতিৰ অনুমতি দিয়ে আৰু খোজ কঢ়া, বহা, থিয় হোৱাকে ধৰি বিভিন্ন কামৰ বাবে ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ফিমাৰৰ ডিঙিটো এটা সংকীৰ্ণ অংশ যিয়ে মূৰটোক খাদৰ সৈতে সংযোগ কৰে। বিশেষকৈ বয়সস্থ ব্যক্তিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ হাড়ভঙাৰ সম্ভাৱনা থাকে আৰু এই হাড়ভঙাৰ ফলত গতিশীলতাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট পৰিণতি হ’ব পাৰে। ফিমাৰৰ খাদ হৈছে হাড়ৰ দীঘল, পোন অংশ আৰু ই

মানৱ দেহৰ আটাইতকৈ কঠিন কলাবিধ কি  মানুহৰ শৰীৰৰ আটাইতকৈ কঠিন কলাটো হ’ল নিঃসন্দেহে দাঁতৰ ইনামেল। ইনামেল হৈছে দাঁতৰ আটাইতকৈ বাহিৰৰ স্তৰ আৰু ই সংবেদনশীল ভিতৰৰ গঠন যেনে ডেণ্টিন আৰু পাল্পৰ বাবে সুৰক্ষামূলক ঢাল হিচাপে কাম কৰে। ই অবিশ্বাস্যভাৱে টেকসই আৰু বিশেষভাৱে চোবাই খোৱা, কামোৰা আৰু পিহি লোৱাৰ দৈনন্দিন পৰিধান আৰু ছিঙি যোৱাটো সহ্য কৰিব পৰাকৈ ডিজাইন কৰা হৈছে। ইনামেল মূলতঃ ঘন খনিজ গঠনেৰে গঠিত, যিটো প্ৰধানকৈ হাইড্ৰক্সিএপেটাইট – কেলচিয়াম আৰু ফছফেট আয়নে গঠিত স্ফটিকীয় গঠন। এই খনিজযুক্ত গঠনটোৱেই ইনামেলক ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমী কঠিনতা প্ৰদান কৰে। আচলতে ই মানুহৰ শৰীৰৰ আটাইতকৈ কঠিন কলা, আনকি হাড়ৰ কঠিনতাকো অতিক্ৰম কৰে। ইনামেলৰ উল্লেখযোগ্য কঠিনতা এই হাইড্ৰক্সিএপেটাইট স্ফটিকবোৰৰ নিৰ্দিষ্ট ব্যৱস্থাৰ ফল। স্ফটিকবোৰ টানকৈ পেক কৰা হয়, আৰু ইহঁতে জালিৰ দৰে গঠন গঠন কৰে যিটো বাহ্যিক বলৰ প্ৰতি অতিশয় প্ৰতিৰোধী। এই অনন্য গঠনটোক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰে প্ৰটিন মেট্ৰিক্সৰ দ্বাৰা যিয়ে হাইড্ৰক্সিএপেটাইট স্ফটিকবোৰক একেলগে বান্ধি ৰখাত সহায় কৰে। অবিশ্বাস্য কঠিনতা সত্ত্বেও দাঁতৰ ইনামেল ক্ষতিৰ পৰা অভেদ্য নহয়। ইনামেল বিভিন্ন

মানৱ শৰীৰৰ প্ৰধান অংগসমূহ কি কি মানৱ শৰীৰ হৈছে বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ আৰু জটিল ব্যৱস্থাৰে গঠিত এক জটিল আৰু উল্লেখযোগ্য জৈৱিক যন্ত্ৰ। ইয়াৰ ভিতৰত পাঁচটা প্ৰাথমিক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ হ’ল মগজু, হৃদযন্ত্ৰ, হাওঁফাওঁ, বৃক্ক আৰু যকৃত, প্ৰত্যেকেই জীৱন বজাই ৰখাত এক অনন্য আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। ১) মগজু - মগজু হৈছে শৰীৰৰ নিয়ন্ত্ৰণ কেন্দ্ৰ, ই সংবেদনশীল তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ, শৰীৰৰ কাৰ্য্য নিয়ন্ত্ৰণ, আৰু চিন্তা, স্মৃতি, আৱেগ আদি জ্ঞানমূলক ক্ষমতা সক্ষম কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ। ই বিভিন্ন অঞ্চলৰে গঠিত, প্ৰত্যেকৰে নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য থাকে। ২) হৃদযন্ত্ৰ - হৃদযন্ত্ৰ হৈছে শৰীৰৰ কেন্দ্ৰীয় পাম্প হিচাপে কাম কৰা পেশীবহুল অংগ, তেজ চলাচল কৰি আন সকলো অংগ আৰু কলালৈ অক্সিজেন আৰু পুষ্টিকৰ উপাদান যোগান ধৰে। ই চাৰিটা কক্ষৰে গঠিত আৰু ব্যক্তিৰ গোটেই জীৱন অবিৰতভাৱে কাম কৰে। ৩) হাওঁফাওঁ - শৰীৰত অক্সিজেন আৰু কাৰ্বন ডাই অক্সাইডৰ বিনিময়ৰ বাবে হাওঁফাওঁ দায়বদ্ধ। ইহঁত বায়ুপথ আৰু বায়ু মোনাৰ জটিল নেটৱৰ্কৰে গঠিত য'ত এই গেছৰ বিনিময় ঘটে, যিয়ে কোষীয় শ্বাস-প্ৰশ্বাসক সমৰ্থন কৰে। ৪) বৃক্ক - তেজৰ পৰা আৱৰ্জনা আৰু অতিৰিক্ত প

ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তক কোন বিশ্বৰ অন্যতম প্ৰধান একেশ্বৰবাদী ধৰ্ম ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল হজৰত মহম্মদে খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত।  মহম্মদৰ জন্ম হৈছিল বৰ্তমানৰ চৌদি আৰৱৰ মক্কাত ৫৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত। তেওঁ প্ৰভাৱশালী কোৰেইচ জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল যদিও অনাথ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।  ৪০ বছৰ বয়সত ৬১০ খ্ৰীষ্টাব্দত মহম্মদে হীৰা পৰ্বতৰ এটা গুহাত ধ্যান কৰি থকাৰ সময়তে আল্লাহ (ঈশ্বৰ)ৰ পৰা প্ৰথম অৱতীৰ্ণ গেব্ৰিয়েল ফেৰেস্তাৰ যোগেদি লাভ কৰে। এই প্ৰকাশসমূহ পৰৱৰ্তী ২৩ বছৰ ধৰি চলি থাকিল আৰু ইয়াক সামূহিকভাৱে ইছলামৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ কোৰআন বুলি জনা যায়। তেওঁ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল। ৬২২ খ্ৰীষ্টাব্দত মহম্মদ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে ইয়াথ্ৰিবলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে, যিটো পিছলৈ মদীনা নামেৰে জনাজাত হয় আৰু তাতেই তেওঁ মুছলমান সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। হিজৰা নামেৰে পৰিচিত এই ঘটনাই ইছলামিক চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ আৰম্ভণিৰ সূচনা কৰে। মদীনাত মহম্মদে প্ৰকাশ লাভ কৰি থাকিল আৰু ইছলামৰ বেনাৰত আৰব জনগোষ্ঠীসমূহক একত্ৰিত কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।  ইছলাম ৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰৰ বাবেও তেওঁ সামৰিক

আধুনিক কম্পিউটাৰৰ পিতৃ কোন? আধুনিক কম্পিউটাৰৰ পিতৃ এজন মেধাৱী ব্ৰিটিছ গণিতজ্ঞ, যুক্তিবিদ আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী এলান টুৰিঙক প্ৰায়ে দিয়া উপাধি। কিন্তু এইটো স্বীকাৰ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আধুনিক কম্পিউটাৰৰ বিকাশ আছিল কম্পিউটিঙৰ ক্ষেত্ৰখনৰ অসংখ্য অগ্ৰগামীক জড়িত কৰা এক সহযোগিতামূলক প্ৰচেষ্টা।  ১৯১২ চনৰ ২৩ জুনত লণ্ডনৰ মাইডা ভেলত এলান টুৰিঙৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক বৌদ্ধিক প্ৰতিশ্ৰুতি স্কুলীয়া জীৱনত স্পষ্ট হৈ পৰে আৰু পিছলৈ তেওঁ কেম্ব্ৰিজৰ কিংছ কলেজত পঢ়ি গণিতত অধ্যয়ন কৰে। কেম্ব্ৰিজত থকা সময়ছোৱাতে তেওঁ কম্পিউটিঙৰ ভৱিষ্যত গঢ়ি তুলিব পৰা মৌলিক ধাৰণা প্ৰণয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। টুৰিং মেচিনে সৰল নিয়ম আৰু চিহ্নৰ গোটৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গণনা কৰিব পৰা এটা কাল্পনিক যন্ত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ই গণনা তত্ত্বৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ এক মৌলিক ধাৰণাত পৰিণত হৈছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান এনিগমা ক’ড ভংগ কৰাৰ কাম টুৰিঙে কম্পিউটিঙৰ ইতিহাসৰ আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আছিল।  তেওঁ ব্লেচলি পাৰ্কৰ চৰকাৰী ক’ড আৰু চাইফাৰ স্কুলত যোগদান কৰে, য’ত তেওঁ এনিগমা মেচিনৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱ

পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি ধৰ্ম কি  বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি ধৰ্মসমূহৰ ইতিহাস সহস্ৰাব্দ ধৰি বিস্তৃত এক জটিল আৰু বহুমুখী আখ্যান। ৩০০০ বছৰ আগৰ শাস্ত্ৰ গ্ৰন্থৰে হিন্দু ধৰ্ম বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি ধৰ্ম বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ১) হিন্দু ধৰ্ম - প্ৰায়ে বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰধান ধৰ্ম হিচাপে গণ্য কৰা হিন্দু ধৰ্মৰ শিপা ৩০০০ বছৰৰো অধিক আগলৈকে বিস্তৃত। ইয়াৰ উৎপত্তি ভাৰতীয় উপমহাদেশত আৰু ইয়াৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বৈশিষ্ট্য। কেন্দ্ৰীয় ধাৰণাসমূহৰ ভিতৰত কৰ্ম (কাৰণ আৰু ফলৰ নিয়ম) আৰু ধৰ্ম (কৰ্তব্য বা ধাৰ্মিকতা) অন্যতম। হিন্দু ধৰ্মত দেৱতাৰ এক বিশাল পন্থেয়ন আছে, ব্ৰহ্ম, বিষ্ণু, শিৱ আদি কিছুমান বিশিষ্ট। ২) জৰদস্তি ধৰ্ম - জৰদস্তি ধৰ্ম প্ৰাচীন পাৰস্যত (বৰ্তমান ইৰাণ) খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৬ষ্ঠ শতিকাৰ পৰাই প্ৰাচীন জ্ঞাত একশ্বৰবাদী ধৰ্মসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াক জৰদস্তৰ নবীয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ মূল শিক্ষা ভাল (আহুৰা মাজদা) আৰু বেয়া (অংৰা মাইয়ু)ৰ মাজৰ সংগ্ৰামৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে। পিছৰ একেশ্বৰবাদী ধৰ্মসমূহত জৰদস্তি ধৰ্মই যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। ৩) ইহুদী ধৰ্ম - ইহুদী ধৰ্ম খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু ই